Ciespal condecoró al sociólogo belga Armand Mattelart por su aporte a la comunicación en Latinoamérica

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Ciespal condecoró al sociólogo belga Armand Mattelart por su aporte a la comunicación en Latinoamérica

La condecoración del sociólogo belga se realizó en el auditorio de Ciespal, en el norte de Quito. Foto: Ciespal

Quito, 7 jun (Andes).- El Centro Internacional de Estudios Superiores de Comunicación para América Latina (Ciespal) condecoró este martes con la Medalla de Oro, su máxima distinción, al sociólogo Armand Mattelart por su aporte al desarrollo de la comunicación en América Latina, y como parte del homenaje la institución creó una cátedra con el nombre del académico belga.

Según Francisco Sierra, director de Ciespal,  el trabajo como pionero en los estudios de la comunicación y la generación de múltiples conocimientos en el tema en Sudamérica, la innovación de una nueva línea de comunicación y el compromiso ético y político con los procesos de emancipación de la parte sur del continente, hicieron que Mattelart fuera homenajeado con la máxima distinción académica que otorga ese centro de estudios.

La primera vez que el académico tuvo contacto con Ciespal fue  en noviembre de 1972, cuando el entonces director, Marco Ordoñez, lo invitó a participar en el seminario internacional sobre el papel sociopolítico de los medios de comunicación colectiva que se desarrolló en  Costa Rica.

Desde ahí Mattelart ha participado activamente de las actividades que desarrolla Ciespal y ha presentado varias publicaciones relacionadas con el papel emancipatorio de  los medios de comunicación. Además, se firmó un “acuerdo de cesión de derechos” para que la entidad edite en español tres de sus obras.

La cátedra de Mattelart abordará con una mirada crítica las condiciones materiales, de acceso y de control, involucradas en los procesos de mediación social, así como el análisis de las estructuras políticas y económicas que modelan el escenario mediático de las sociedades contemporáneas.

“Felicito por el abanico de cátedras (que impulsa Ciespal) y espero que estas sean mensajeras no solo de saberes, sino de muchas esperanzas”, dijo Mattelart en su intervención durante el evento que se realizó en el auditorio de la entidad, en el norte de la capital.

La primera vez que Armand Mattelart llegó a Ecuador fue en 1962, lo hizo acompañado de su esposa Michelle en un viaje hacia Chile y decidieron hacer una primera parada en la nación sudamericana.

La siguiente visita fue en el 87. En esa ocasión permaneció en Ecuador durante dos semanas en una cátedra de arquitectura y en dos jornadas de cine que se desarrollaron en la Casa de la Cultura. Después, en 2005, fue invitado a Foro Social de las Américas, al que calificó como “uno de los primero logros sociales”, pues se debatió “el papel de la sociedad de la información y la democratización de la información”.

Su penúltima visita la realizó en 2011 y regresó esta vez para recibir la condecoración de Ciespal. En el evento el académico ratificó su compromiso con América Latina y manifestó que el continente no ha dejado de inspirarlo para estudiar el papel emancipatorio de los medios de comunicación.

Al evento acudieron representantes de países como Colombia, Chile y Perú.

la/yp

Tomado de AGENCIA ANDES:  http://www.andes.info.ec/es/noticias/ciespal-condecoro-sociologo-belga-armand-mattelart-aporte-comunicacion-latinoamerica.html 

Elecciones en España, entre el viejo sistema que “no acaba de morir” y la emergente alternativa de izquierda

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Quito, 31 may (Andes) – Los españoles tendrán que volver a las urnas por segunda vez en seis meses después de que el rey Felipe VI convocara, el 3 de mayo, a elecciones legislativas para el 26 de junio ante la incapacidad de los partidos para formar gobierno.

En este decreto, el rey ordena la disolución de las cortes (parlamento) y la convocatoria de elecciones sólo seis meses después de las legislativas de diciembre, que dejaron un escenario político muy fragmentado con cuatro grandes partidos (Partido Popular, Socialista Obrero Español –PSOE-, Izquierda Unida y Ciudadanos) y sin mayorías claras.

Las nuevas cortes se constituirán el próximo 19 de julio por lo que el bloqueo político del país, con un gobierno interino desde finales de 2015, se alargará como mínimo hasta finales de ese mes.

¿Qué significa esta nueva convocatoria, qué oportunidad tendrán los españoles de formar un gobierno?, estas interrogantes fueron abordadas por los catedráticos españoles residentes en Ecuador, Francisco Sierra, director del Centro Internacional de Estudios Superiores de Comunicación para América Latina, y Fernando Casado, profesor investigador del Instituto de Altos Estudios Nacionales, en el programa Ecuador No Para, que transmite El Ciudadano Tv en coproducción con ANDES.

Sierra comparó la situación española con lo que sucedió en Ecuador a finales de la década del noventa, un proceso lento donde el viejo sistema político electoral no acaba de morir, que, probablemente, no cambiará con las elecciones del 26 de junio y se vislumbra un proceso constituyente en ciernes.

La creación de la coalición Unidos Podemos, integrada por la Izquierda Unida, Podemos, y otras fuerzas progresistas, representa un avance significativo que va a tener un efecto multiplicador, a criterio del académico, quien es también presidente de la Unión Latina de Economía Política de la Información, la Comunicación y la Cultura.

A su criterio, un primer efecto es la emergencia de una izquierda real, que es la que está movilizándose en las mareas ciudadanas, que va a ser la segunda fuerza política. Quedará en evidencia, sostuvo, los viejos partidos del orden liberal, herederos del franquismo: el Partido Popular, Ciudadanos y el PSOE frente a la nueva alternativa que son la izquierda y los movimientos ciudadanos.

No obstante, cree que los resultados electorales para las fuerzas progresistas no se darán tan pronto, pues el sistema en España beneficia a los partidos de la transición, del status quo, y perjudica a quienes estén por fuera de ese ámbito.

Fernando Casado opinó que las elecciones del 20 de diciembre vinieron a demostrar que llegó la modernidad a España y derrumbó el bipartidismo que reinó desde la muerte del dictador Francisco Franco, el 20 de noviembre de 1975.

Sostuvo que en España existen “aires de esperanza” por el surgimiento de nuevos partidos que representan alternativas para desligarse del neoliberalismo, o “por lo menos para intentarlo”.

“Frente a un bipartidismo que estaba plenamente acoplado a las políticas neoliberales, que serían el PP (Partido Popular) y el PSOE, que se han alternado en el gobierno, y ese partido que parece una marca blanca del PP: Ciudadanos, de Albert Rivera, son tres partidos y a su lado, al frente, nos encontramos con esa coalición de Izquierda Unida y de Podemos, que parece que en todas las encuestas está en segundo lugar, por debajo del PP, y a 4 puntos del PSOE, por lo que podría hacerle el zarpazo en votos y en escaños”, reflexionó.

Añadió que esta nueva forma de hacer política está empezando a calar, no solo en España sino en el mediterráneo  europeo (Grecia, Portugal, Italia).

Campaña del miedo

Sierra indicó que en España hay una campaña “muy pesada”, del miedo por eso en la agenda está permanentemente el tema de Venezuela.

“Pero a quien le han quitado el trabajo, la casa, las prestaciones sanitarias, el derecho al subsidio de desempleo, ese ciudadano ya no tiene miedo; sabe que lo que está instaurado en Europa es justamente la cultura del miedo, que hay que recordar que son culturas autoritarias, con la emergencia de partidos de extrema derecha y fascistas en Inglaterra, Alemania, en España también de manera notoria. Quizá el miedo es que eso se mantenga, que ese viejo régimen logre imponer sus políticas que son suicidas”, recalcó.

Frente a eso, dijo, se presenta la esperanza de lo nuevo de un futuro, de una alternativa democrática que reconozca derechos sociales y un nuevo internacionalismo.

“El miedo va a cambiar de bando. Efectivamente, esas elites políticas y económicas están preocupadas, están asustados porque hay un cambio de ciclo político que se está dando no solo en España, en toda la región, porque son insostenibles las políticas austericidas de Bruselas, y eso debería pasar por cambiar nuestra estructura institucional”, manifestó.

Fernando Casado mencionó que la demonización que se hace en España de los gobiernos de izquierda, por la supuesta falta de democracia y por el mal manejo de la economía, es un arma que se utiliza para apelar a la emotividad y falta de racionalidad con lo que se evita confrontar el éxito de las políticas sociales de estos regímenes.

“Lo mismo está ocurriendo en estos momentos en España. Pareciera que se está haciendo la campaña política en Venezuela y no en España sobre los problemas internos que son muchos como un paro excesivo, incremento de la pobreza, la precariedad de la vivienda, como la pobreza energética, y millones de personas que no pueden pagar sus cuentas de luz, de agua, de gas”, planteó.

/ar

Tomado de Agencia ANDES: http://www.andes.info.ec/es/noticias/elecciones-espana-entre-viejo-sistema-no-acaba-morir-emergente-alternativa-izquierda.html

Liderazgo de Correa debe servir para rearticular fuerzas progresistas en Latinoamérica, plantean catedráticos españoles

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El presidente de Ecuador, Rafael Correa, saluda a simpatizantes desde el balcón del Palacio de Gobierno. / Presidencia

Quito, 31 may (Andes) – El capital político del presidente Rafael Correa, que dejará el poder en 2017, debería servir para liderar a las fuerzas progresistas y el proceso de integración en América del Sur que sufrió un frenazo tras la muerte del líder venezolano Hugo Chávez y por el reposicionamiento de la derecha, sostuvo el catedrático español Francisco Sierra, director del Centro de Estudios Superiores de Comunicación para América Latina (Ciespal).

“Tanto él (Correa) como el presidente Evo Morales y, por supuesto, (el exmandatario brasileño) Lula da Silva, saben la importancia de esa utopía, del proyecto de la patria grande, de la integración; son conscientes que la lucha contra la pobreza, la justicia, la dignidad, se resuelven en ese plano suprarregional, de la integración, y cualquiera de ellos puede asumir ese liderazgo”, dijo el analista quien ostenta la presidencia de la Unión Latina de Economía Política de la Información, la Comunicación y la Cultura.

Sierra consideró que Correa tiene el liderazgo ético y moral para encabezar un proceso de rearticulación de instancias como Unasur (Unión de Naciones Suramericanas) y Celac (Comunidad de Estados Latinoamericanos y de El Caribe) porque está en juego el futuro de derechos básicos.

“La ventaja que tiene por delante el presidente Correa es que, dejando la obligación de la jefatura de Estado, podría, debería, y yo espero que lo asuma porque tiene ese liderazgo ético y moral para poder encabezar un proceso de rearticulación, si tenemos una Unasur desdibujada por las posiciones de los nuevos gobiernos, deberíamos impulsar en espacios, foros de debate, en institutos de pensamiento una nueva agenda regional”, expuso en declaraciones a Andes.

A criterio de Sierra, la política siempre ha pensado en un estado-nación, y no en una perspectiva suprarregional por lo que es necesario un liderazgo que promueva esa utopía.

El profesor Fernando Casado, investigador del centro de Derechos y Justicia del Instituto de Altos Estudios Nacionales (IAEN), coincidió con su colega y compatriota, en el rol que el liderazgo de Correa puede jugar en la región, pero también de lo que puedan hacer los movimientos sociales, en lo que llamó “un tipo de resistencia” ante la situación actual y la que se avecina.

“El duro contexto puede ser un caldo de oportunidades que deben ser tomadas en este momento por la ciudadanía para demostrar que no fue en vano todo lo que se consiguió a lo largo de diez años”, sostuvo.

“Trincheras de resistencia”

Casado dijo que frente a una situación en la que el neoliberalismo vuelve a “atacar con fiereza” es importante tener “trincheras de resistencia”.

Pese a todo, el catedrático cree que existe un cambio en el sujeto político latinoamericano que va a hacer que se resista mejor. También sostuvo que la gente no va a permitir que las conquistas sociales sean negociables o se les arrebaten.

“Va a ser mucho más complicado poder imponer esas agendas de paquetazos liberales, de recortes sociales, de intentar arrebatar a la gente las conquistas sociales, con lo cual yo creo que es muy importante que países como Ecuador continúen con el proyecto, precisamente para que sean trincheras de resistencia, para que la dinámica en la región vuelva a lo que han sido los últimos diez años”, manifestó.

En un ejercicio crítico, Fernando Casado mencionó que en la región faltó madurar y profundizar los procesos de integración y, en este contexto, hizo notar que la Celac, aún “incipiente”, todavía no tiene una normativa que la regule y la Unasur, pese a tener una normativa internacional, podría entrar en una especie de “catatonia”, sometida desde Brasil y Argentina.

Ecuador, la década ganada

Casado y Sierra hicieron un análisis del informe a la nación y los logros expuestos por el presidente Rafael Correa el 24 de mayo.

“Creo que sin duda existe en Ecuador una década ganada, que no solo es importante para el país donde se han visto unas mejorías indiscutibles en muchos campos, como el social –el epicentro de la toma de decisiones- sino que está dentro de una tónica que se ha dado en el continente que es motivo de inspiración del norte hacia el sur”, sostuvo Casado.

En tanto Sierra tildó al gobierno de Correa como “un proyecto histórico” no solo a nivel regional sino como un aporte fundamental de otros valores, propuestas y políticas públicas que sirven de ejemplo en el resto del mundo.

Añadió que el modo de gobierno de Correa, cercano con el pueblo, marca también un paradigma.

“El nivel de aceptación después de diez años, es sintomático, ha marcado un antes y un después”, dijo al tiempo de mencionar que cuando el mandatario deje la política, como lo ha anunciado, seguirá marcando un procedente que espera tenga continuidad tras las elecciones de 2017.

Casado destacó que la gestión del líder ecuatoriano saldó deudas históricas en los ámbitos de educación y salud. También, resaltó la reducción de la pobreza, el cumplimiento de 20 metas del milenio y avances en el Índice de Desarrollo Humano.

En la misma línea, Sierra puso de relieve la atención a los derechos, en salud y educación, que ha puesto énfasis el gobierno de Correa y que antes eran “de papel”.

Desestimó los cuestionamientos al supuesto excesivo gasto público y confrontó una posibilidad hipotética con la reciente tragedia por la que atravesó el país: “¿Qué hubiera sucedido sin hospitales, sin un estado estructurado, sin infraestructura, en un terremoto como el que hemos vivido recientemente, hubiera sido la atención de emergencia igual o hubiera sido una situación catastrófica como el que ha vivido Haití?”.

En este sentido, dijo que cuando se hacen esas críticas el objetivo no es otro que volver al neoliberalismo en el que algunas clases elites tienen derechos a la salud, a la educación y a otros principios básicos que reconoce constitucionalmente el Estado.

“El asumir que tienen derechos implica inversión pública: maestros, médicos, sistema de seguridad pública, ejército, infraestructura, para garantizar esos derechos”, apostilló.

/ar

Tomado de Agencia ANDES: http://www.andes.info.ec/es/noticias/liderazgo-correa-debe-servir-rearticular-fuerzas-progresistas-latinoamerica-plantean

Deontología informativa y comunicación de emergencia

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En la literatura especializada en Comunicación es conocida y aceptada, por lo general, la definición de la ética como el ámbito relativo al “conjunto de rasgos y modos de comportamiento” siguiendo el canon del Diccionario de la Real Academia que, en su última versión, incorpora la palabra «ethos» como «conjunto de rasgos y modos de comportamiento que conforman el carácter o la identidad de una persona o una comunidad”, quizás por influencia del filósofo de la modernidad (Kant) y la concepción del imperativo categórico que en buena medida ha ocupado los intereses y debates a este respecto en el campo. Poco común es, paradójicamente, asumir la dimensión comunal que asocia este ámbito de reflexividad con la necesidad de cierta predisposición a hacer el bien o, genealógicamente, referir esta noción al significado originario de guarida, refugio o morada, lugar donde habitan los hombres, más allá de Aristóteles. En el tiempo que vivimos parece, sin embargo, más conveniente, en la Comunicología y otras Ciencias Sociales y Humanas, partir de esta última noción, pues en nuestro tiempo, de crisis civilizatoria y transición a nuevos paradigmas, se torna urgente pensar las ecologías de vida, repensar el oikos. De hecho, la humanidad se enfrenta hoy a la necesidad de reformular la cultura, el modo de ser y carácter, como hábito, morada o refugio, en la indisoluble unidad histórico-material del sujeto-mundo y sus formas de construir las ecologías de vida desde el campo lábil y conflictivo de las mediaciones. Más aún, cuando estas se ven amenazadas como por ejemplo en una crisis humanitaria o con motivo de desastres naturales como los terremotos vividos estos días en Ecuador la cuestión es de Estado y de salud. De pura vida.

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